新时代的思想政治理论课

要有新时代的精气神

  文 / 刘建军

当前,融入和体现十九大精神,是高校思想政治理论课(以下简称思政课)最重要的任务。特别需要注意的是,这不仅指思政课要体现十九大报告的思想内容,体现习近平新时代中国特色社会主义思想,而且是指思政课必须体现十九大所展现出来的自信、昂扬、豪迈、欢快的精神状态,体现由此所昭示出来的中国特色社会主义新时代应该有的精神风貌。新时代的思政课,就应该有新时代的精气神。

一、改变思政课教师不够自信的心态, 以坚定的信念和强大的底气向学生传播正能量

不可否认,对于许多思政课教师来说,存在着不够自信的问题。这种不自信主要表现在两个方面,一是对自己所从事的这项工作不够自信,对思政课本身的意义和魅力信心不足;二是对自己的学识能力不够自信,对自己能否上好思政课心中没底。这两种不自信状态是相互影响的。其中,首要是第一个方面的不自信,这是一种根子上的不自信,是一种关系全局的不够自信的状态。而第二个方面的不自信,虽然主要是自我信心不足,但也会对第一个方面产生影响。

由于内心里有这样的不自信,因而当他们走进教室、站上讲台的时候,神情神态就不是那样沉稳大气,当他们开展教学的时候就不那么理直气壮。而不自信的神态自然而然就会对学生产生影响,他无意中就会产生对教师信心不足,并进而对教师向他们传播的思想和道理信心不足。事实上,在教育教学过程中,知识与信念是结合在一起的,一位对知识有充分信念的教师,当他向学生传授知识的时候,他发出的信息就带有信念的力量,就更能打动学生,更能够使学生以更大的信心接受和认同他所传播的思想理论和道理。对于有的教师来说,他们缺少的可能不只是知识方面的素养,更重要的是对思想政治知识的内在信念和心理能量。

之所以有的思政课教师缺少自信,原因是多方面的。从主观方面说,与他们的理想信念不够坚定和强大有关。不只是理想信念的有无问题,也是理想信念的程度和水平问题。如果思政课教师有坚定的马克思主义理论信仰,有坚定的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,有坚定的对党和国家事业发展的信心,那就一定会对自己所从事的这一育人事业充满自信和自豪。从总体上说,广大思政课教师是具有这些理想信念的,这是他们与其他方面教师相比的突出优势,但同时也要看到,许多思政课教师的理想信念还存在着坚定性和自觉性不足的问题,还有较大的进一步加强理想信念坚定性和提升理想信念自觉性的空间。从客观方面说,思政课教师的信心不足,更与社会环境的影响,特别是校内环境和氛围有关。有许多学校,长期以来对思政课不重视,思政课教师在自身发展和职业声誉方面存在诸多不利因素,造成他们长期处于心理压抑和苦闷状态, 这在相当程度上使其产生自卑心理。

现在,当中国特色社会主义新时代到来的时候,思政课教师要从根本上改变这种不自信状态,焕发出新的精神状态。从客观上说,现在已经具备非常有利的环境和条件。在国际上,中国特色社会主义事业繁荣昌盛,中国大步走向世界中心舞台,中国人的自信心和自豪感大幅提升。从国内来说,党的十八大以来我们社会发展呈现崭新的面貌,一些过去想解决而没有得到解决,甚至被认为根本没法解决的重大问题,现在得到了解决或基本解决,增强了人们对党和国家的信念。特别是党的十九大召开,宣布中国特色社会主义进入新时代,并描绘出新的发展蓝图,空前提振了民族信心。对高校来说,马克思主义学院的发展遇到了极好的机遇,马克思主义理论学科呈现出初步的繁荣景象,思政课在改进中不断加强,广大思政课教师也有了更好的发展平台。在这样的情况下,思政课教师应该进一步增强使命感,从内心深处振作起来,并不断提高自己的教育教学水平,以自信的心态和神态面对学生,向当代大学生传递正能量。

二、改变自我辩解式的说理格局和说理方式,理直气壮地述说和宣扬我们的思想理论

思政课是一个“说理”的课,它注重的不是知识的积累,而是思想的说服。而说理也像做人一样,有一个格局大小的问题,而且也总是格局决定结局。如果说理者有大的格局,则他的说理就在整体上处在优势地位,具有巨大的传播势能。 在这种情况下,即使有某些局部上说理不够透彻或者完善,但由于总体格局大气,也不会有太大的问题。但如果说理格局狭小,没有站在说理的制高点上,那么说理者从一开始就在总体不利的地位,尽管他可能在某些局部上有出彩的地方,但总体格局决定了其不能说服大面积的对象。

说理格局的大小及因素是有多方面内容的,但从说理者所处地位及其“气场”而言,主要有三种不同的格局:一是自我辩解式说理,二是坦然述说式说理,三是引领潮流式说理。其中,“自我辩解式”说理是自信度最低的说理方式,也是最小气的说理格局。说理者屈从于世界范围内对我不利的舆论,把自己的大道理降低为局部性的小道理,只是做一些自我辩解式的解释,希望别人理解自己的特殊情况和困难处境。这明显是弱者的说理方式,是不自信的说理方式。这样的说理,是从来不可能真正成功的。

我们的许多思政课教师恰恰是不自觉地处在这样的说理状态中。由于第二次世界大战后西方资本主义国家一度出现了繁荣景象,而我们在刚刚打开国门时看到的正是这样的景象,并为西方的繁荣所震惊。在我们改革开放和不断发展的过程中,也是常常伴随着西方的优势和强势地位对我们造成的压力。特别是苏联解体和东欧剧变,使世界社会主义运动跌入低谷。所有这些都压在我们心头,压缩和压低了我们的说理格局。当我们编写教科书的时候,带着这样的心情写出来的语言是沉闷的,所讲的一些道理是自我辩解式软弱无力的。党的十九大之后的思政课教材修订,不仅要融入十九大的重要思想内容,而且要在语言风格上和说理方式上,改变过去那种沉闷的氛围和不自信的状态。

随着中国的迅猛发展和国际地位不断提升,现在我们已经开始摆脱被动地位,在国际上发出自己的声音,并得到多数国家的响应。在这样的情况下,自我辩解式说理已经过时而没有必要了,我们现在就要坦然大方地讲述自己的道理,而且还要进一步向世界展示中国的成绩和经验,逐步实现在一些问题上的话语引领。国家层面的这种变化,也必须要体现在高校思政课教育教学中,使我们的思政课教师更加自信地讲述马克思主义的道理,讲述中国特色社会主义发展的道理。

三、改变过分依赖西方话语的阐释方式,用中国人的语言来阐释中国大地上产生的新思想

长期以来,在我国学界已经形成了一种依赖西方话语来阐释我们自己道理的习惯。这是我们在西方学术的强势影响下不自觉地形成的,而且逐步视之为理所当然,甚至天经地义。不论是在讲课时还是在写论文时,特别是在撰写科研论著时,如果我们不用西方话语,不把中国问题转移成西方式问题,不用西式的方式来写作,就会被当作“不学术”而受到排斥。这样一种学术环境也对马克思主义理论学科和思政课产生了不利的影响。马克思主义、中国特色社会主义有理说不出,或者说出传不开,没有形成自己的话语权。思政课教师为此感到苦恼和困惑,有的对我们自己的话语产生怀疑和轻视,开始去模仿西方式表达方式。其实,西方式话语是表达和阐释西方社会所遇到问题的话语,是适应西方学术界研究需要的。它们不是没有积极的价值,我们也完全可以学习借鉴,但这并不意味着我们不能有自己的学术话题和学术话语,并不意味着我们只能去谈论西方已经谈论过的那些问题,更不是意味着我们在谈论自己特有的问题时也只能用西方的方式来进行研究,甚至当中国土地上已经产生了我们自己的新思想时,也还必须用西方话语来加以表达。

现在,中国特色社会主义已经进入了新时代,我们不仅形成了中国特色社会主义道路、理论体系、制度和文化,而且形成了中国特色社会主义的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想,这是当代中国原创性的时代性21世纪中国马克思主义。这一最新的科学理论,不仅有独特的来自中国大地的思想,而且本身就是来自中国人民的独特语言。它的思想与话语是高度统一而不可分割的。我们要想深入阐释习近平新时代中国特色社会主义思想,就必须深度掌握和运用这一思想本身具有的话语系统,学习习近平总书记的语言风格。因此,面对中国特色社会主义新时代,面对新时代中国特色社会主义思想,我们的思政课必须改变那种唯西方话语马首是瞻的习惯,用我们自己的语言来表达和阐释我们自己的思想。

           发表于:《北京教育(德育)》2018年第1期  

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